Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион дал интервью газете «Труд» (сокращенный вариант)

— Что лично Вас более всего радует сейчас, а что — огорчает?

— Радует, что в наши дни Церковь имеет возможность свободно совершать свою миссию и свидетельствовать о непреложных нравственных ценностях. Повсеместно развивается активная церковная жизнь: открываются новые епархии, монастыри и храмы, совершенствуется система духовного образования, в армии возрождается институт военного духовенства, в школах преподаются основы религиозных культур, все большее количество людей стремится участвовать в делах милосердия, трудясь в больницах, хосписах, домах престарелых, в детских домах и интернатах.

Чувство же тревоги вызывает распространение агрессивного секуляризма, что особенно заметно в современной Европе. Не может не беспокоить последовательное вытеснение религиозных традиций и христианской нравственности из общественной жизни. В некоторых европейских странах предпринимаются попытки оспорить закономерность присутствия христианских символов в публичных местах, а работодатели отказывают своим работникам и служащим в праве открыто демонстрировать свою религиозную идентичность. Приближается светлый праздник Рождества Христова, а наша радость омрачается, когда мы слышим о решениях местных властей в ряде европейских государств под предлогом толерантности отказаться от практики размещения рождественских елок, изображений и скульптур на городских улицах и площадях, исполнения рождественских гимнов.

Не может не тревожить нас судьба гонимых христиан на Ближнем Востоке и в других регионах мира. Особенно остро обстоит дело в охваченной войной Сирии. Экстремистские силы, которые сейчас пытаются захватить власть в стране, ставят своей задачей полное уничтожение христианства на сирийской земле.

Огромное беспокойство вызывает судьба двух похищенных иерархов — митрополита Алеппского Павла (Антиохийская Православная Церковь) и Иоанна Григория Ибрагима (Сирийская Ортодоксальная Церковь). До сих пор нет известий о месте их нахождения и условиях содержания. Мы глубоко обеспокоены судьбой захваченных в плен монахинь из монастыря Маалюля, а также многих других христиан, похищенных или пропавших без вести.

— Вы говорили о том, что в западных странах идет демонтаж семейной этики, а Европа перестает быть христианской. Может ли Россия в такой ситуации оказаться Лотом среди жителей Содома?

— В Европе действительно наблюдается сейчас отход от христианских традиций. Многие общественные силы упорно демонстрируют и порой пропагандируют антирелигиозное мировоззрение. Усугубляется нравственный кризис, который выражается в размывании личной, семейной и общественной морали. Во многих странах Запада, причем тех, которые в экономическом и технологическом плане являются передовыми, в корне меняется восприятие явлений, всегда считавшихся недостойными и постыдными. Брак и семья получают извращенное толкование, которое оскверняет библейские идеалы, идет вразрез с самой человеческой природой. В таких странах, как Франция и Великобритания, узаконены «браки» между людьми одного пола. Между тем, как мы помним из печальной истории Содома и Гоморры, аморальный образ жизни неизбежно приводит к катастрофе. Если упомянутые города из Ветхого Завета были стерты с лица земли «дождем серы и огня» (Быт. 19:24), то Старый Свет рискует столкнуться с небывалым демографическим упадком, который поставит под угрозу воспроизводство новых поколений.

Наша страна переживает сейчас духовное возрождение. Все больше наших сограждан, в том числе молодых людей, приходят в Церковь, живут духовной жизнью или хотя бы искренне интересуются ею. Это должно стать прочной основой для поддержания здорового нравственного климата в обществе, гарантией того, что существовавшие столетиями нравственные ориентиры будут и впредь определять жизнь наших людей. Если наша страна, как это было в недавнем прошлом, откажется от веры, от Бога, от основополагающих духовных и нравственных ценностей, ее постигнет печальная судьба. Убежден, что наша страна имеет необходимый потенциал для того, чтобы стать вдохновляющим примером духовно-нравственного возрождения в том числе и для западных стран.

— Что бы Вы пожелали нашим читателям в новом году, а верующим — в канун Рождества Христова?

— Новый год напоминает нам о временном измерении нашей жизни. Каждый новый год приближает нас на один год к самому значительному событию жизни — переходу в вечность. А о вечности как раз и напоминает Рождество Христово — праздник пришествия в мир Бога, Который захотел стать человеком. С тех пор, как это произошло, в жизни человека появилось новое измерение: пребывая в мире, отсчитывая дни и годы от рождения до смерти, он может жить жизнью будущего века, вкушая уже здесь и теперь те духовные блага, которые в Царстве Небесном уготованы Богом всем любящим Его.

Рождество — это праздник не только радости, но и надежды. Это событие навсегда изменило как историю всего человечества, так и историю жизни каждого верующего человека. Это чудо совершилось «нас ради человек и нашего ради спасения». Бог облекся человеческой плотью, дабы освободить нас от власти греха и смерти. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4:10). Он сошел, чтобы изменить нашу жизнь, даровать надежду на спасение и жизнь вечную.

Я желаю всем осознавать это вечное измерение временной жизни, спокойно и с достоинством переносить выпадающие на долю каждого человека испытания, помня о том, что Бог победил зло. Если Бог будет присутствовать в нашей жизни, никакое зло не будет нам страшно, и жизнь наша всегда будет наполнена радостью и смыслом.

Читать полностью